頂大生疑似媒介性交易，校方展開調查（大學示意圖，非報導所稱學校。本報資料）

　日前，有國立大學生被踢爆，打著新創公司名號，提供把妹教學與娛樂服務，甚至在網路社群交流板攬客徵才，疑似媒介性交易。該學生聲稱，公司只提供出租女友服務，不是茶莊、應召站，也沒有賣淫的服務。校方則表示，目前已對該生是否違反校規展開調查。

　從社會價值觀的角度來看，上述新聞反映了社會價值觀的偏差和混亂。這種以利為導向、唯利是圖的價值觀，導致一些高材生運用自身才智，以迴避法律責任為手段，從事不道德的行為，可謂創意有餘，法治觀念不足，並且進一步破壞社會風俗和道德秩序。

　這個事件顯示當前教育體制對於品德教育的不足。教育機構應該扮演著培養學生道德觀念和價值觀的角色。然而，如果教育體系只著重於升學率，忽視了倫理價值和社會責任，那麼學生將很難建立起正確的價值觀，容易被利益驅使，甚至偏離道德的底線。

　其次，此事件也凸顯學生對法治觀念的薄弱。學生將媒介性交易包裝成把妹教學，企圖逃避法律責任，這表明他們對法律的尊重和遵守意識不足，對違法行為的後果沒有足夠的認識。因此，加強法治觀念的教育和宣導，讓學生意識到法律的重要性以及違法行為可能帶來的後果，是非常必要的。

　早在兩千多年前，孟子便提出「利義之辨」。孟子認為仁義應該是統治者為政的首選，而不是僅僅以利益為導向。這個觀點也可以運用到教育體系中。教育不應只重視學生的課業成績或升學率，更應注重品德和價值觀的培養，讓學生了解仁義的重要性，明白個人行為對社會和國家的影響，從而在面對誘惑和利益時能做出正確的選擇。

　綜上所述，要導正這種偏差價值觀和道德混亂的情形，教育單位應加強培養學生的法治觀念和品德教育，強調仁義的重要性，讓學生明白利與義之間的區別。同時，家庭和社會也應扮演積極的角色，共同努力改善社會價值觀的偏差，讓人們不再只注重利益，而是能夠在追求利益的同時，堅守道德底線。

孟子強調義先於利（臺中孔廟。本報資料）